| 二 不共伏藏法的来源
随后，为利未来众生而将《华严经》等诸多显密经教交嘱天、龙、夜叉等善为守护，并授记未来有清净士夫①次第迎取、弘扬光大！特别为令正教法幢高悬，有情恒受利益，而依往昔本愿，以无尽之大智大雄勇，示现殊胜化身莲化生大师，于释尊涅槃后，以显密教授方便接引所化有情！
如《涅槃经》中所说：
『尔时，迦旃延、阿那律、纯陀、阿难等弟子围绕世尊，世尊告诸弟子：「我涅槃后，汝等勿生忧恼！时经八年，无垢海中，将有事业殊胜者降生世间……」』
又如《顶严授记经》中说：
『吾于此界不现已，过于二四之年间，邬金国土西北隅，达那郭夏海洲中，
超胜一切士夫生！』
《圆满摄集一切义续》中说：
『于我般大涅槃后，时过十年少两载，超胜一切世间尊，邬金称为莲花生，
从于莲花降生者，吾今授记弘密乘！②』
《最胜金光经》中说：
『此莲花生者，为一切过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛之共所赞敬！③』
依以上授记，佛陀示现涅槃后八年，邬金国国王名恩札菩提，乐善好施，笃信佛法，但是膝下无子继承王位，当国库中所存珍宝全部布施殆净时，按大臣敦劝，驾船往海中寻宝。得摩尼宝后，于归途中，见有硕大之莲花漂浮在海面上，其上有一位自然降生之幼童，国王将其迎回国中，立为太子，并取名莲花生。
之后，太子逐渐长大，示现摄持王位、游戏宫廷、出家闻法等法行，依止多闻第一阿难者学习了释尊所讲之一切教法，又依止多位善知识领受共同与不共秘密口授，在观自在菩萨之普陀洛迦山摩伽帝罗岩洞中，从吉祥慧空行母，得阿弥陀佛的一切教言，被立为法主，并将一切续经结集成文字，为利未来有情，隐埋为伏藏，嘱护法守护，作了加持祝愿④。之后，莲花生大师先后示现出许多化身，降生于各地，随顺有缘众生的善根、福德、因缘，作着护持、弘扬佛法的事业，如《一切世间的善见离车子经》及《离车子请问经》、《大法鼓经》等诸多经藏中有明确授记的龙树菩萨；《入菩萨行论》之作者寂天菩萨；大成就者铃杵论师；大手印法之导师那若巴尊者；以及大黑行论师等成就之大德等⑤。详情应于《莲花生大师广传》及各种伏藏经卷中了知。
总而言之，莲花生大士在释尊涅槃后，以大智、大悲、大能示现出护持、弘扬佛法的事业极为广大，主要是对于释迦如来的大乘教法，有着无与伦比的恩德。
如《龙王请问经》中说：
『三宝传续不断之无尽大宝藏，证悟无量大法之无尽大宝藏，满足一切有情之无尽大宝藏，等同虚空之无尽大宝藏，此即四种无尽之大宝藏也！』
莲师为以佛法无尽之大宝藏，满足一切有情希求觉悟的心愿，所以示现出龙树菩萨之身相，于龙宫及山岩，佛殿等处，迎请出以《华严经》为主的很多显密经续，又以薄瓦巴、那若巴等身相，先后迎请出《密集》、《时轮》、《喜金刚》等无上密法。
至唐朝时，吐蕃王赤松德赞少年继位，对于佛法具有特殊的敬信。几经波折，迎请莲师入藏弘法，建立了西藏第一座三宝具足的寺院──桑耶寺。从此，佛法显密两种教法开始弘扬于西藏各地。
三 伏藏之性相
当时，邬金第二佛陀莲花生大师观察到佛法与众生的因缘，为令正法不被外道天魔破坏，对未来众生能作到最大利益，所以偕同佛母依稀措嘉、大译师毗卢遮那、比丘南卡娘波等弟子，将一切口授隐埋在以西藏为主的世界各地，嘱托护法严加守护，并作了加持、祝愿、授记，令未来的一切有缘众生，皆能获得利益。此即众所周知的伏藏法的来源⑥。
对于伏藏法的授记，如《现在正觉所住三摩地经》及《摄诸福德三摩地经》等诸多经⑦中，详述了伏藏法的经文、隐藏的宝匣、山林虚空等伏藏地、守护之护法、开启伏藏的伏藏大师、对众生的利益、不被外道毁坏之功德等。
综上所说，莲花生大师所埋藏的伏藏法，总分为两大类，即物质伏藏及理趣伏藏⑧。物质伏藏有经书、佛像、法器、药物等多种，分别隐藏在虚空、山石、佛塔、江河、树木等处所，由各种护法依誓言分别守护。其中经书之文字，是以梵、藏、龙、非人、空行等文字组合而成，称为空行标相文字，除莲师授记之真正伏藏大师外，无人认识，所以绝无被外道破坏之虞！理趣伏藏，系经莲师及诸佛加持亲传后，祝愿弟子们的化身伏藏师，于何时、何地、何等有缘众生前，以永不忘失的忆持神变笔之于书，并详细授记了能利益之有缘众生。
总之，理趣伏藏是以证悟的经验而叙述修行口授的精华教授。一切伏藏，理趣伏藏、意密伏藏、净境法类最为殊胜，物质伏藏次之。一切伏藏大师中，有《上师瑜伽》、《大圆满》、《观音修法》⑨三种教授的，即大伏藏师，其余伏藏师次之，故有百八大伏藏师，一千小伏藏师，无数零星伏藏师之说。
如此殊胜的伏藏法类，除邬金阿阇黎莲花生大士的传承弟子外，其他新派大德亦然踊跃受持、弘传。如萨迦派大德至尊洛珠嘉参及根榜·多仁巴等圣者，悉皆致力弘扬《真实意》与《橛》、《大圆满》等教授；格鲁派宗喀巴大师，为抉择自性真实义理，依止伏藏师羯磨金刚听受了《金刚手言教》，并且收入《宗大师全集》。尤其在格鲁派中居有显赫地位的第五世达赖，其本人即开启伏藏之伏藏大师。第三世噶玛巴·让雄多吉，除继承噶举宗风外，其本人即大班智达布玛木札化身之伏藏大师，曾开启大圆满口授之精华《噶玛心滴》等甚深伏藏。
总之，所谓伏藏传承，不仅旧派有之，西藏佛法之任何教派悉皆因伏藏法而得以护持、弘扬。所以，伏藏法流，不仅是胜者宁玛派之法统，更是雪域一切显密佛法之精髓，一切教派之命轴！
注释:
①即业力清净者,亦指已证圣果之圣者。
②直译为:『吾今授记此大师将弘扬密乘！』
③意为大师乃三世诸佛之化身。
④一切伏藏法中皆有嘱咐护法守护及祝愿未来由谁开启之颂词。
⑤此处所列举悉为伏藏授记,主要来自《阿傍全集》。
⑥此处就主要伏藏法流而言,尚有布玛木札大师之法流、毗卢遮那大师之法流等，于此不叙。
⑦录自藏文《甘珠尔》中,汉文不详。
⑧依不同授记,亦有五大伏藏、十六类伏藏、十八类伏藏等说法，此处依总体而言。
⑨亦有《精滴》之说。此处依上师父母之伏藏而说。
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